《大话仙鹤镇》本文作者/孙五则口述、段有智、杨建国整理

   在著名的精卫填海神话故事发源地发鸠山下，有一个千年古镇——仙鹤镇，也就是现今的长子县鲍店镇。说起仙鹤镇的来历，有一个美丽动人的传说。
    话说盘古开天地，悠悠岁月一梦中。弹指间，远古上党地区，出现了一个异常聪慧而又天生与农业有关的人，即炎帝神农氏。他“三岁而知稼穑”，把谷粒作为种子播在土里，长出了“草谷”，进而进化为“谷子”。他教民农耕、种植，推广农桑，长子、屯留一带成了上党地区最富庶的产粮基地。尤其是鲍店镇，地势平坦，水源充沛，堪称人间乐园。至今还流传着一句话：“填不满的鲍店，拉不完的吾元”。该镇还是九省十三县的粮食药材集散地，闻名全国。据传，昆仑山西王母娘娘闻听人间有此等宝地，便派一只丹顶鹤为使者，前来此地察探。

   好一只漂亮的仙鹤，只见她轻升云端，振翅高飞，“鸣于九皋，声闻于野”，飞过万里，降临鲍店，移步观瞧，但见：泉池桥头摊商栉比，行人云集；镇内街景，歌楼酒肆，作坊医家，人物众多，甚是繁华。仙鹤看了又看，流连忘返。有一天，她正在天上飞着，巧遇后羿练习射箭，被误射受伤，疼痛难忍，便一头栽了下来，昏厥过去。此时，一个给财主当长工的青年农民，名叫孙士林，正在地里锄草，见一只受伤鹤躺在地边，便抱回家中。仙鹤一条腿已断，血迹斑斑，士林从自己的褂子里边撕下一块布来，给仙鹤包上，随后进行悉心护理和喂养。不久，仙鹤病好了，腿也好了，士林便准备放飞。然而，仙鹤在治伤期间听到百姓赞扬士林尊老爱幼，扶危济困，是个助人为乐的好青年，便决定留下来，和士林生活在一起。她委托路过此地的仙家给西王母捎去口信复命，而自己则变为一个美丽女子，取名王月楼，与士林完婚。婚后男耕女织，辛勤劳作，过上了幸福的生活。一百多年后，士林下世，鹤媳不忍独生，化作原形，驾着云头，飘然而去。

   又过了许多年，镇史知晓了仙鹤的故事，突发奇想，决定将本镇照着仙鹤的模样进行一番改造。不几年工程竣工，俯览全镇，往北一条鸣河，就像鹤尾，镇南有座南海大寺，就像鹤冠，与长子城北熨斗台在一条中轴线上。南街两个清澈见底的大泉池极像两只仙鹤的眼睛，时至今日尚在，老百姓始终不敢填埋。左边羽轴为东街，羽片为东面的古城、李坊、五里庄、符庄等村，右边羽轴为西街，羽片为西面的西任、北郜、东里、西里、宫家庄等村，好一个“其翼若垂天之云”。“仙鹤不落无宝地”，有了仙鹤的故事，又因为此镇地形酷似仙鹤，后人就把它叫做“仙鹤镇”了。

  话说仙鹤久去未归，西王母娘娘时常思念，便派铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾等八位神仙赴仙鹤镇，一来看看仙鹤生活的地方，二来帮助当地官绅打理地方事务。此人仙高蹬云头，驾风而来，见此景致果然气宇不凡，不禁化作凡身，穿街过巷，细细浏览。一日当午，吕洞宾脱下道袍蒙在一方大青石上，施展法术变出酒席，众仙席地而坐，一边欣赏景色，一边交杯换盏，畅饮起来，不一会儿都有醉意。铁拐李依着宝葫芦，醉眼朦胧地说，我这葫芦能变出一片大海，你们信不信？张果老瞪着醉眼，不服气地说，谁稀罕你那个破玩意儿，俺的毛驴能驮来一座金山。其他几位也纷纷夸耀自己法力无边，吵个没完。争吵声惊动了西王母，她拔下金簪，划开乌云，大声呵斥：“八仙争吵不休，所为何事？”八仙据实禀告。她又说：“桃园是我载，黄河是我开，可以说功比天高，但我并不敢妄自吹嘘，尔等略通雕虫小技，何足道哉？修行之人，慈悲为怀，理应随缘行善，广布福泽，怎可轻起争强好胜之心？何不尽汝等所能，为百姓造福！”于是，八仙和显神通，吕洞宾盘膝而坐，双面微合，默念神功，缕缕青烟冉冉而起，一会儿化为一座座寺庙，北街有玉皇庙、祖师庙、土地庙；南街有永福寺，西街有古佛寺；东街有白王寺和山东爷庙，还有李祖庙、武圣人、送子娘娘庙等大大小小十几个庙宇，气宇轩昂，金碧辉煌，散落在镇内四面八方，形成了古庙群落，保佑着一方平安。光有寺庙，庙宇山峰还不够，接着，铁拐李、汉钟离等施展法力，只见一座山峰拔地而起，峥嵘崔嵬，莽莽苍苍，后人把它叫做“发鸠山”。再后来，此山发源了精卫填海的故事，闻名华夏，享誉五千年。时至今日，发鸠山仍遗存了九窑十八洞，相传为西王母娘娘与八大仙人的行宫洞府。当年，八仙住在山上，分别兼管仙鹤镇的四条街道，为该镇的平安繁荣做出了贡献。仙鹤镇百姓为了感念八仙恩德，从古至今，逢庙会唱戏时，西街不唱《断桥》，北街不唱《白马关》，东街不唱《赵公明耍牙》，南街不唱《过五关斩六将》。镇内有位秀才，仿唐代诗人崔颢《黄鹤楼》而作诗一首曰：昔人已化仙鹤去，此地犹忆王月楼；仙鹤一去不复返，古镇千载韵悠悠。